今年是偉大的辛亥革命爆發(fā)一百周年，每每想到孫中山先生所領(lǐng)導(dǎo)的運(yùn)動(dòng)，無不讓我輩后人心潮澎湃。在此，謹(jǐn)以孫中山先生之外交思想為題來回顧始于辛亥革命百年來中華民族復(fù)興之路。

辛亥革命爆發(fā)后至民國建立初期，孫中山先生十分重視外交活動(dòng)，他曾一度認(rèn)為革命能否成功要么靠武力，要么靠外交。并從革命開始，即著手于主動(dòng)開展與兩方列強(qiáng)的外交活動(dòng)。

縱觀孫中山先生的外交思想，其始終以主權(quán)、發(fā)展、平等為核心內(nèi)容的愛國主義貫穿其中。

首先，強(qiáng)調(diào)國家主權(quán)。孫中山先生認(rèn)為一個(gè)現(xiàn)代政治制度的國家，必須體現(xiàn)在國際上的主權(quán)獨(dú)立與國內(nèi)的主權(quán)在民。中華民國建立之初，孫中山為使西方列強(qiáng)承認(rèn)中華民國而積極奔走，并努力尋求英、法等國對新生國家的財(cái)政支持。

其次，開放經(jīng)濟(jì)。孫中山認(rèn)為自明治維新之后使日本成為強(qiáng)國之路是外交上“開放主義”的成功，辛亥革命后，孫中山希望引進(jìn)外國資本來幫助中國經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)快速發(fā)展，當(dāng)然他也強(qiáng)調(diào)“引進(jìn)外資”不能犧牲國家主權(quán)，孫中山先生的“引進(jìn)外資”思想是一種主動(dòng)利用外國資本發(fā)展自身的經(jīng)濟(jì)思想，打破了保守的“外資恐懼癥”，顯示出孫中山先生的遠(yuǎn)見卓識。

其三，爭取平等。當(dāng)英、法等四國提出以獲得“財(cái)政監(jiān)督權(quán)”為條件的政治貸款來支援民國時(shí)，孫中山先生不贊成簽訂這樣的條約。同時(shí)，多次向日本提出，希望修改之前簽訂的不平等條約，并放棄先前領(lǐng)事裁判權(quán)等特權(quán)。在確立聯(lián)俄的外交政策后，孫中山先生的外交目標(biāo)以“修改不平等條約”發(fā)展為“廢除不平等條約”。

以上三點(diǎn)是孫中山外交思想的全部精髓，也是他畢生所追求的理想。但在當(dāng)時(shí)列強(qiáng)環(huán)肆，國家疲弱的大環(huán)境下，其外交理念及實(shí)踐之路走得異常艱辛。同時(shí)，在不斷發(fā)展中也經(jīng)歷了一個(gè)從理想走向現(xiàn)實(shí)的過程。“弱國無外交”是那個(gè)時(shí)期中國外交領(lǐng)域的真實(shí)寫照。在民國建立之初，孫中山先生對西方列強(qiáng)抱有很深的幻想，并且希望以承認(rèn)列強(qiáng)在華取得的特權(quán)來換取帝國主義對民國的承認(rèn)。甚至一度提出“聯(lián)日救國”的主張。但在屢遭西方列強(qiáng)百般冷遇后，孫中山開始認(rèn)識到西方列強(qiáng)并不會(huì)真正救中國。絕望中的孫中山看到了蘇俄革命的勝利，以至晚年的孫中山思想上起了質(zhì)的變化，終于徹底放棄了對西方列強(qiáng)及日本的幻想，開始追求“中華民族的自我解放”，并第一次提出了“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”三民主義政策。

孫中山外交思想的轉(zhuǎn)型，即超越了慈禧“量中華之物力，結(jié)與國之歡心”的投降外交，也超越了晚清洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的妥協(xié)外交，從而為辛亥革命與中國的外交實(shí)踐寫下了不朽的篇章。他在當(dāng)時(shí)對國際形勢和中國外交的一些看法甚至今天仍不為過時(shí)。尤其是孫中山先生提出的太平洋地區(qū)將成為世界中心以及廣闊海權(quán)之于中國的重要性等前瞻性思想，現(xiàn)已被當(dāng)今驗(yàn)證。

作為一個(gè)世紀(jì)前領(lǐng)導(dǎo)中國掀起轟轟烈烈反帝、反封建宏偉革命的偉人，孫中山先生的外交思想及轉(zhuǎn)型之路理當(dāng)引起國人更多的研究和反思。它昭示了中華民族崛起之路，也預(yù)言了中國走向世界中心的必然。